傘聚

夏慤村是一片constantly shifting landscape。星期四晚上回家，帳幕竟被搬到民主講場前，感覺就如住在歐洲小鎮廣場四周的房子。大台沒有主持時，民主講場會請不同人來分享和談話。櫚庭無落葉，亦然知已秋，微微晚颸讓好朋友新朋友們能坐在屋前小花園吃晚餐，分享一天下來遇見的人和事﹣搗亂的藍絲帶、感動得哭出來的日本遊客、令人氣憤的報導或專程從新界帶來自己煲的人參雞湯的媽媽等。維多利亞城華燈初起，不知一扇扇發光窗框後隱藏了多少對監視着村民們的眼睛。剛做完訪問後到達時，一城市規劃師正講述政制與城市發展的關係，然後就是欣的偶像程翔。不一會，廣場已被群眾重重圍着，講者說出有趣新觀點時大家便會喝采，遇上不同意的論點又會齊聲起哄說出自己的想法，讀書這麼多年未見過香港人上課如此互動。屋前大帳幕是一個製造皮革黃絲帶的山塞廠，小燈泡懸在義工們自己搭建的木桌間，數十人手上搥子聲跟群眾拍手聲默默和應，是那種只會在音樂劇才看見的景象。有時躺在帳幕家中已如上了一整天課，而大家坐在家外分享食物，到山塞廠裏「打工」等，都令人聯想到舊相片中五六十年代獅子山下的徒置區。周四早上還有鄰居收到寄往夏慤村的信！熱愛寫信的我到現在仍為此感到很激動。
雨傘下的夏秋交替，不經不覺已經踏入第三周，村中設施漸漸完備，除了基本生活設施如澡堂和自修室，亦建設了新小徑小路，昔日要落手落腳攀過路邊石，今天已用回收物料建成樓梯和扶手。藝術品亦天天有增無減。很想為夏慤村畫張地圖。

這夜離開前，有一警察獨站在村口旁，村民都離遠「圍觀」他，大家不免有點點緊張﹣我大概不自覺地說了兩次「很久沒有在村中見過警察啊，發生什麼事嗎﹖」身旁物資站有一個伯伯微笑着說「對啊，很久沒有在夏慤村見過警察呢」夏慤村這名稱是上周有天寫文章時創作的，綜合平日閱讀香港地名背後的故事和歴史覺得這名稱最適合，這時聽見別人都用起這名字來覺得十分可愛。你知道夏慤的愨字是什麼意思嗎？夏慤村的慤，解作誠實、謹慎。可能這代抗爭孩子將來都會把兒女命名為小慤。（可以一併寫進：雨傘下的戀人及Love in the time of umbrella (not cholera)狂想曲中﹣還有以前啲翻譯員看來好有料到）聽說夏慤的中文名靈感來自晉代的將軍宗慤。
雖然如此，這些日子每晚睡覺前，雨傘村民們都會不禁說「啊，不知道明天張開眼又會是一個怎樣的香港了...」周五醒來果然不乏「驚喜」，當然是驚多於喜。昨夜朋友仍傳來相片說旺角村關帝廟香火依然鼎盛，起來已經被夷為平地。每次清場不免有衝突，警察說村民出言悔辱，村民說警察打人；然後雨傘群組中的朋友又要忙着把正確消息轉達給外媒，看見不實的報道最令人無奈﹣無論你是支持或反對雨傘運動的，都應該每天經歴着許多類似的討論了。
反而，雨傘群組中有人關心起場內的藝術品，引來一翻藝保護藝術品的討論﹣有些人問是否要在清場前把它們帶走？亦有人問要否在清場時當藝術品糾察守護作品。最後，大家都覺得把作品移離佔領區是不可行的，若想用作研究，該現在起以視像紀錄。又必須顧慮到作品的擁有權和日後收藏的可行性。就現場所見，許多作品都在不斷「演化」中，亦有些已經開始損壞，但這全都是抗爭藝術品的必經過程，移走了即縮短了它的故事和可能性。現時可以做的就是簡單迅速地紀錄作品及找出原創者。讓作者自己安排作品的前途。
這個結論大家都滿意。在平日討論的中共內政、國際關係、情緒善後、中國歴史、政治架構等問題以外，大家又思考了一點藝術和保育問題。雨傘運動讓我們閱讀多了、思考開闊了一點；網上文章和村中創作天天不盡，彷彿平日被social norm抑壓的創意和生活掣肘下的不平都一次過爆發出來。亦因為這次運動認識了很多新朋友，重遇很多舊朋友。六十三號雨傘下聚集了一群充滿驚喜的香港孩子，每人都有自己的故事，因為這次重遇的朋友，不乏一些昔日早已互相「欣賞」但沒有機會長談的人，今天卻在柏油路上從精神病談到有精神病的政制。在同一群組中觀察不同人分析同一件事亦很有趣。
本來不想寫這篇，因為關於雨傘運動的文章多到你想睇都睇唔完，從中共新計謀和個別人士的陰謀到馬路愛心湯都有人寫過。不過想着想着還是想紀錄一下傘下瑣事，無論這場運動最終如何閉幕，都必定會被寫進歴史和教科書的，從事香港史有關的工作的我，很明白每一小片散落於時間長流中的物件的重要性，而這城裹每一個人無論是支持中立或反對的，大概都會出現在將來翻閱到甲午年香港之秋的人的手中。

抗爭不忘自己煮飯: http://seasidekitchen.tumblr.com/
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